小学和中学时，经常被教育，要热爱一个组织，而不论我当时是否理解，这个组织的组分、职责或使命。但我和很多同龄人一样，被教育或强迫，要爱着这样的组织，而且要“热爱”。我至今不解，爱和热爱的区别在何处？这“热爱”的“热”，是热烈还是狂热？如果是前者，当比“爱”来得更深；如果是后者，当比“爱”来得糊涂。
在我看来，爱是一个不需要修饰的词。爱是要建立在互知的基础上的：上帝是无所不知的，如我又知上帝，才有爱上帝的可能。但一个组织，有这样的知性么？它对一个个体了解多少？而一个个体对一个组织又了解多少？况且，组织因领导人不同，其性质也可能发生变化。因此，为何让我去热爱一个组织？而这样的“热爱”不是狂热地跟从、顺从，又是何物？
但天真的我真的就试图去“爱”一个组织了。但现在我才知道，那不是爱。但如此引导，是否会影响到我对正常的“爱”的理解？是否会让人丧失爱的能力？
我会爱一个人，而不论他/她的父母是谁，从何处而来。但中国很长时间以来，把出身不好的人视为异类，而不能得到爱护，这是怎样的残酷？！
爱，归根结底，是因发掘/弘扬人性而得的一种能力。爱，即人之爱。爱的动力来自人本身，爱的方式和行为，依靠一种坚强的意志。而意志，是人类所特有的。鸟雀“爱”子，那是本能。因鸟雀无法也无需觉悟。人性觉醒，才有爱。
那么，在一个误导、歪曲爱的时代里，人性受到了怎样的摧残呢？在今后的岁月里，如何去修补这被摧毁的殿堂呢？
而你又要问，如爱是以“相知”为基础，何来对祖国的爱，抑或对物品的爱？
我不知道，对祖国的爱是否是一个笼统的意识。试想，如果，一块土地上只有你一人存在，你会爱它么？当你由一片土地迁移到另一片土地，就像游牧民族一样，新的土地重新给你青草和秧苗时，你的爱是否就会转移？再试想，如果一个孩子从小生在长在国外，他还会“爱”他父母的祖国么？
如果对祖国的爱真的存在，那是因为文化难以割舍。
而对物品的爱更是一种假借：如果你不占用一个物品，你会爱它？如果一个物品和你爱的人没有任何关系，你会爱它么？蜗牛背负贝壳，它离不开贝壳，于是，能说它爱着贝壳么？

080309