马克思早就见上帝了。
可不知道为什么，后来不少见上帝的人，往往称作“见马克思了”。难道，马克思成了上帝的代理商？难道很多连马列主义都不知道怎么回事的中国普通百姓死后要见上帝、还需要经过“代理商”一道手、多交一份冥币么？

听起来很不公平。

还有不公平的是，为什么不说见列宁、见斯大林、见毛泽东呢？－－至少是极少听说的。难道马克思的学问更大？或者说是社会主义理论的鼻祖？或者本身更有人格魅力？

显然不全是。如果说学问大，马克思就不该把黑格尔的逻辑学直接搬来当作自己的原创辩证唯物主义；次则也不是“鼻祖”。要说人格魅力，除去那几首给燕妮的诗，很难看到，从人格上，老马比恩格斯更有魅力。为什么恩格斯就很少被提及呢？
最后，只能有一个原因，就是，马克思已经成了被“神化”的人。之所以被“神化”，是因为他本身有被“神化”的基础，那就是他对人、对国家、对世界的解释。不可否认，马克思有着极其犀利的目光，就像一把刀子，把人性从家庭、社会的肌体中彻底地剔除出来了，然后或研究或炒食。

我是不太敢多读马克思的。仅仅一个对国家的定义（国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具）就让人毛骨悚然了，完全有冰毒一样的冷峻和诱惑。

在马克思充满“斗争”的头脑中，开放着暴力的花朵。但凡暴力总会有拥趸的，就像中国历史上那几次杀人如麻的“农民起义”。

看来，马克思成为上帝的代理商（至少在中国）终归是有些道理的。

然而，他横在神与人之间、亘在天与地之界，实在是阻碍了直接的“买卖关系”，让世界难以否极泰来。

2007年1月5日改