一两年来，有种看似非常有道理的论调甚嚣尘上，那就是“补课论”。其基本观点是，社会的发展的按照一定秩序的，这种秩序就是西方资本主义国家的发展秩序；每个阶段都是不可避免的，如果跳过了某个阶段，那定是要回来补课的。于是，中国要补的课还很多，中国似乎有必要回到西方的中世纪去。

这种强调看似“全盘西化”的另一种复辟，实则是新左派们的金蝉脱壳大法。其根本出发点是想让大家接受，目前的一切都是合理的，甚至我们还可以倒退一些，因为我们需要“补课”。

这种论调的确蛊惑了很多人，包括那些热血青年。无独有偶，在《电脑商报》最近举办的CPW500活动上，一个IT圈的老大也在讲演中振振有辞并有些痛心疾首地说：“中国没有经历过工业革命，这个课要补上，而补课的过程是痛苦的……”，云云。

补课论者的经典立论是，市场经济要补课（要允许原始积累，让少数人先富起来），工业革命要补课（污染是不可避免的，能源浪费是可以原谅的），而闭口不说如何补上西方文化变革、政治变革的课。

那么一个国家真的需要补课吗？我们到底需要补什么课？这个答案并不难。我们周围已经有不少例子，有韩国，还有我们的同胞台湾。如果按照中国的补课论，那么韩国现在顶多处于工业革命初期，连汽车都造不好的。而恰恰相反，韩国已经成为汽车大国、电子科技大国。回想起中国第一台轿车（一汽的东风轿车，后更名为“红旗”）诞生时，韩国人真的不知道如何制造汽车呢。但50年后，我们看到了相反的结果。这难道是因为中国补课的结果吗？

再看看台湾。蒋介石带领着残兵败将退守到这个岛屿上时，岛上有的是日本人留下的殖民工程，没有现代化的市场经济，没有开放的文化制度。甚至几十年后，台湾的文化、政治制度还是比较封闭的。但其基本的政治体制沿袭的是西方目前比较发达的体制，这就保证了台湾能在“补课”中，迅速地发展起来。

当然，对于补课论更多的危害，我等草民是看不全面的。但是，不吐不快。我不希望让补课论蒙蔽了国人的眼睛，让大家看不到问题的真实所在。

060622